kiSAh

inbox dari nona

Apa kabar...
Aku ingin tanyakan itu dari dulu, tetapi sepertinya kebencianmu terhadapku mengalahkan keberanianku untuk hanya sekedar menyapamu. Kurasa kau tak ingin tau, tapi kupaksakan akan kuberitau keadaanku kalo aku sedang sangat tidak baik² saja...
Sejak aku putuskan segala komunikasi denganmu, aku benar² tdk ingin melihat mu lagi. Tapi tmn² ku menceritakan tentang kamu, tentang ucapan² yang menyakitkan terhadapku, dan tentang hubungan bodoh kita.
Aku berani katakan bodoh, bodoh sekali. Apalagi saat aku yang begitu mudahnya jtuh cinta pada orang yang bahkan belum pernah aku kenal,
Meski bodoh, itu pertama kalinya aku mencintai seorang pria sepenuh hatiku.
Tapi lupakan saja, itu bahkan tidak ada artinya untukmu.
Oh ya,
kurasa bnyak hal yang ingin kamu tau tentangku,saranku Cuma jangan terlalu buru², itu hanya akan menambah kebingunganmu sendiri, dan membuat banyak dosa² kecil yang akan menjadi besar jika tidak kamu hentikan.
Percayalah pada yang Maha Mengetahui. Serahkan kepada’Nya. Allah itu Maha tau, bahkan jika ada yang aku sembunyikan darimu.
Temanku melihat statusmu yang kamu publikasikan, kata² nya terlalu sakit, aku bahkan tidak sanggup menuliskannya lagi disini.
Dengarlah,
Aku bukan lugu, aku hanya terlalu bodoh, terbukti ayahku sendiri yang mengatakannya kepadaku, sebenarnya aku hanya ingin menjadi orang yang jujur yang dapat kamu percaya, aku terlalu terbuka, itu membuatmu berpikir itu hanya sebuah trik untuk menipu smua orang.
Apakah aku terlihat sebusuk itu?
Kapan aku pernah membagi cintamu dgn yg lain? Kamu dengan leluasa menanggapi ketulusan hatiku dgn pikiranmu yang dangkal, kau bahkan tidak punya perasaan untuk merasa, kau anggap kejujuranku hanya untuk menutupi aib ku.
Pertanyaan yg tak perlu kamu jawab, aib apa yang aku sembunyikan darimu?.. akan kubawa pertanyaanmu kmanapun aku pergi, bahkan ke akhirat sekalipun.
aku menangis mendengar itu semua, sumpah... Tuhan jd saksi.
Saat itu aku sudah tidak peduli betapa rendahnya kamu jatuhkan harga diriku, terlebih lagi kamu samakan aku dengan wanita yg tdk punya moral. Dan diketahui oleh semua orang.
Sudahlah, entah seberapa besar dosaku jika kamu tak bisa kumaafkan ..
Bukankah bisa kau lihat sendiri, bagaimana sulitnya aku mnjelaskan aku hanya menyukaimu, hanya krna aku menyukaimu. Aku melupakan mereka.. secara fisik ato apapun ada yg lebih hebat darimu.
Tidak kah kamu sadar akan hal itu? Bahkan sebagian menganggap kamu pria yang beruntung, tapi aku tidak sesombong itu. Aku tau diri, mungkin di hidup yang nyata, itu tidak akan pernah trjadi.
Kisahku terlalu sedih untuk kuceritakan,
andai saja kau tau, bagaimana aku menghadapi tmn² ku saat mereka tau aku menyukai orang sprtimu, andai saja bisa kau pahami sedikit saja. Mereka mnganggap tidak kah aku takut kehilangan harga diriku. Tapi aku mencoba mengangkatmu jauh lebih tinggi saat mereka menjatuhkanmu, seperti inikan balasannya untukku.
Mereka hanya mengenalmu dengan sebuah nama, nama yang seharusnya itu bukan nama yg baik untuk kamu sebut itu namamu. kau sendiri yang menghancurkan nama baikmu, bukan salah mereka yang menganggapmu terlalu buruk.
Knp Hubungan kita tak bisa berlanjut aku sudah bosan menjelaskan sebab akibatnya. Entah karna aku terlalu bodoh, aku tidak pernah bisa membuatmu mengerti.
Awalnya saat cintaku bgitu menggebu, aku pernah berniat menjadikanmu lebih dari sekedar kekasih, meski itu berlebihan.tak peduli siapa kamu, seberapa jauh kamu denganku, seberapa susah jika harus hidup bersamamu. Harus kau tau, ada yang membuat kita berbeda, sesuatu yang tak bisa aku jelaskan.
Hanya karna itu saja, kenapa kamu harus terlalu jauh menghinaku, dan merendahkanku seperti itu. Kenapa tidak terima saja, setiap keputusan untuk kebaikan kita sndiri. Yang tdk mnyakiti satu sama lainnya. Selagi alasan itu tidak dibuat².
Ku akui, aku memang tidak sempurna. Bahkan tidak bisa di kategorikan cantik. Aku sadar, karna di dunia nyataku tdk ada orang yang begitu menyayangiku, bahkan aku tidak punya pergaulan yang nyata. Aku hanya punya dunia yang tidak bisa kulihat,meski begitu. Disitulah aku punya banyak teman, aku tidak peduli dia laki² ato perempuan. Tapi skarang kamu menghancurkannya.dunia itu benar² sudah tidak terlihat lagi.
Aku menjadikan mu begitu spesial, dengan maksud aku membatasi hubunganku dgn mereka sbgai teman dan hubunganku denganmu .. meski sebagian mereka mnganggapku spesial,
Itu semua hanya kisah konyol kita, aku tidak pernah merasa menjadi yang spesial, yang sekarang ini sangat aku damba dalam hidup nyataku adalah dicintai, mencintai, memiliki, dan bahagia...
Bukankan itu impian semua orang?
Tapi kamu menghancurkan mimpi² indah itu. Harusnya karna aku tidak bisa bersamamu, hargailah keputusan itu. Biarkan aku menenangkan diri, melupakan semua tentangmu. Beri aku waktu dan kesempatan yang baru. Sekarang aku bahkan tak ingin lagi di dekati pria manapun. Sekalipun orang yang ingin menjadikan ku teman. Aku takut akan berakhir menyedihkan sperti setelah mengenalmu.
Aku ingin kamu paham, perasaanku untukmu tidak main²,jadi jangan pernah berpikir aku mempermainkanmu.
Jika aku main², pikir saja sndiri untuk apa?.. Aku tidak punya waktu untuk itu.. banyak yang harus aku lakukan dsini.
terima kasih telah menjadi sesuatu yang pernah kurasa indah dalam hatiku, meski itu Cuma sementara. Aku minta maaf jika kejujuranku hanya menyakiti perasaanmu.
Satu hal lagi,
Aku belum sempurna menjadikan kerudung untuk menutupi auratku, tapi bukan berarti dengan kerudung aku menipu semua orang. Hatiku tidak busuk seperti itu.
Setiap bertindak dan mengeluarkan kata².. pikirkanlah akibat dari itu..


nona. .............. 13 november 2011

HEALTH ENVIRONTMEN/ KESEHATAN LINGKUNGAN

Environmental health services are defined by the World Health Organization as:

those services which implement environmental health policies through monitoring and control activities. They also carry out that role by promoting the improvement of environmental parameters and by encouraging the use of environmentally friendly and healthy technologies and behaviors. They also have a leading role in developing and suggesting new policy areas.

Environmental health practitioners may be known as sanitarians, public health inspectors, environmental health specialists, environmental health officers or environmental health practitioners. In many European countries physicians and veterinarians are involved in environmental health. Many states in the United States require that individuals have professional licenses in order to practice environmental health. California state law defines the scope of practice of environmental health as follows:

"Scope of practice in environmental health" means the practice of environmental health by registered environmental health specialists in the public and private sector within the meaning of this article and includes, but is not limited to, organization, management, education, enforcement, consultation, and emergency response for the purpose of prevention of environmental health hazards and the promotion and protection of the public health and the environment in the following areas: food protection; housing; institutional environmental health; land use; community noise control; recreational swimming areas and waters; electromagnetic radiation control; solid, liquid, and hazardous materials management; underground storage tank control; on-site septic systems; vector control; drinking water quality; water sanitation; emergency preparedness; and milk and dairy sanitation.

The environmental health profession had its modern-day roots in the sanitary and public health movement of the United Kingdom. This was epitomized by Sir Edwin Chadwick, who was instrumental in the repeal of the poor laws and was the founding president of the Association of Public Sanitary Inspectors in 1884, which today is the Chartered Institute of Environmental Health.

Environmental medicine may be seen as the medical branch of the broader field of environmental health. Terminology is not fully established, and in many European countries they are used interchangeably.

Disciplines of Environmental Health

Three basic disciplines generally contribute to the field of environmental health: environmental epidemiology, toxicology, and exposure science. Each of these disciplines contributes different information to describe problems in environmental health, but there is some overlap among them.

Environmental epidemiology studies the relationship between environmental exposures (including exposure to chemicals, radiation, microbiological agents, etc.) and human health. Observational studies, which simply observe exposures that people have already experienced, are common in environmental epidemiology because humans cannot ethically be exposed to agents that are known or suspected to cause disease. While the inability to use experimental study designs is a limitation of environmental epidemiology, this discipline directly observes effects on human health rather than estimating effects from animal studies.
Toxicology studies how environmental exposures lead to specific health outcomes, generally in animals, as a means to understand possible health outcomes in humans. Toxicology has the advantage of being able to conduct randomized controlled trials and other experimental studies because they can use animal subjects. However there are many differences in animal and human biology, and there can be a lot of uncertainty when interpreting the results of animal studies for their implications for human health.
Exposure science studies human exposure to environmental contaminants by both identifying and quantifying exposures. Exposure science can be used to support environmental epidemiology by better describing environmental exposures that may lead to a particular health outcome, identify common exposures whose health outcomes may be better understood through a toxicology study, or can be used in a risk assessment to determine whether current levels of exposure might exceed recommended levels. Exposure science has the advantage of being able to very accurately quantify exposures to specific chemicals, but it does not generate any information about health outcomes like environmental epidemiology or toxicology.

Information from these three disciplines can be combined to conduct a risk assessment for specific chemicals or mixtures of chemicals to determine whether an exposure poses significant risk to human health. This can in turn be used to develop and implement environmental health policy that, for example, regulates chemical emissions, or imposes standards for proper sanitation.


Environmental health addresses all human-health-related aspects of both the natural environment and the built environment. Environmental health concerns include:

Air quality, including both ambient outdoor air and indoor air quality, which also comprises concerns about environmental tobacco smoke.
Body art safety, including tattooing, body piercing and permanent cosmetics.
Climate change and its effects on health.
Disaster preparedness and response.
Food safety, including in agriculture, transportation, food processing, wholesale and retail distribution and sale.
Hazardous materials management, including hazardous waste management, contaminated site remediation, the prevention of leaks from underground storage tanks and the prevention of hazardous materials releases to the environment and responses to emergency situations resulting from such releases.
Housing, including substandard housing abatement and the inspection of jails and prisons.
Childhood lead poisoning prevention.
Land use planning, including smart growth.
Liquid waste disposal, including city waste water treatment plants and on-site waste water disposal systems, such as septic tank systems and chemical toilets.
Medical waste management and disposal.
Noise pollution control.
Occupational health and industrial hygiene.
Radiological health, including exposure to ionizing radiation from X-rays or radioactive isotopes.
Recreational water illness prevention, including from swimming pools, spas and ocean and freshwater bathing places.
Safe drinking water.
Solid waste management, including landfills, recycling facilities, composting and solid waste transfer stations.
Toxic chemical exposure whether in consumer products, housing, workplaces, air, water or soil.
Vector control, including the control of mosquitoes, rodents, flies, cockroaches and other animals that may transmit pathogens.

According to recent estimates, about 5 to 10 % of disability adjusted life years (DAILY) lost are due to environmental causes in Europe. By far the most important factor is fine particulate matter pollution in urban air.[4] Similarly, environmental exposures have been estimated to contribute to 4.9 million (8.7%) deaths and 86 million (5.7%) Days globally

HEALT ENVIRONMET IN INDONESIA.

BUT SOME PLACE WE CAN FIND TOO LIKE THIS,














INDONESIA

Layanan kesehatan lingkungan didefinisikan oleh Organisasi Kesehatan Dunia sebagai:

layanan-layanan yang menerapkan kebijakan kesehatan lingkungan melalui kegiatan monitoring dan kontrol. Mereka juga melakukan peran itu dengan mempromosikan perbaikan parameter lingkungan dan dengan mendorong penggunaan teknologi ramah lingkungan dan sehat dan perilaku. Mereka juga memiliki peran utama dalam mengembangkan dan menunjukkan area kebijakan baru.

Praktisi kesehatan lingkungan dapat dikenal sebagai sanitarians, inspektur kesehatan masyarakat, ahli kesehatan lingkungan, petugas kesehatan lingkungan atau praktisi kesehatan lingkungan. Di banyak negara Eropa dokter dan dokter hewan yang terlibat dalam kesehatan lingkungan. Banyak negara di Amerika Serikat mengharuskan bahwa individu memiliki lisensi profesional untuk praktek kesehatan lingkungan. California negara hukum mendefinisikan lingkup praktek kesehatan lingkungan sebagai berikut:

"Lingkup praktek dalam kesehatan lingkungan" berarti praktek kesehatan lingkungan oleh spesialis kesehatan lingkungan terdaftar di sektor publik dan swasta dalam arti artikel ini dan mencakup, namun tidak terbatas pada, organisasi, manajemen, pendidikan, penegakan hukum, konsultasi, dan tanggap darurat untuk tujuan pencegahan bahaya kesehatan lingkungan dan promosi dan perlindungan kesehatan masyarakat dan lingkungan dalam bidang berikut: perlindungan makanan, perumahan, kesehatan lingkungan institusional, penggunaan lahan; masyarakat kontrol suara; daerah renang rekreasi dan perairan ; radiasi elektromagnetik kontrol; padat, cair, dan bahan berbahaya manajemen; penyimpanan kontrol tangki bawah tanah; di tempat septik sistem, kontrol vektor; kualitas air minum; sanitasi air; kesiapan darurat, dan susu dan sanitasi susu.

Profesi kesehatan lingkungan telah modern akarnya dalam gerakan kesehatan sanitasi dan publik Inggris. Hal ini dicontohkan oleh Sir Edwin Chadwick, yang berperan penting dalam pencabutan hukum miskin dan adalah presiden pendiri Asosiasi Inspektur Sanitary Publik pada tahun 1884, yang saat ini Chartered Institute of Kesehatan Lingkungan.

Obat lingkungan dapat dilihat sebagai cabang medis dari bidang yang lebih luas dari kesehatan lingkungan. Terminologi tidak sepenuhnya didirikan, dan di banyak negara Eropa mereka digunakan secara bergantian.

Disiplin Kesehatan Lingkungan

Tiga disiplin dasar umumnya berkontribusi pada bidang kesehatan lingkungan: epidemiologi lingkungan, toksikologi, dan ilmu eksposur. Masing-masing disiplin ilmu memberikan kontribusi informasi yang berbeda untuk menggambarkan masalah kesehatan lingkungan, tapi ada beberapa tumpang tindih antara mereka.

Lingkungan epidemiologi mempelajari hubungan antara paparan lingkungan (termasuk paparan bahan kimia, radiasi, agen mikrobiologis, dll) dan kesehatan manusia. Studi observasional, yang hanya mengamati eksposur yang orang telah berpengalaman, yang umum dalam epidemiologi lingkungan karena manusia tidak dapat etis terkena agen yang diketahui atau diduga menyebabkan penyakit. Sedangkan ketidakmampuan untuk menggunakan desain studi eksperimental adalah keterbatasan epidemiologi lingkungan, disiplin ini langsung mengamati efek pada kesehatan manusia daripada efek estimasi dari studi hewan.
Studi toksikologi bagaimana lingkungan eksposur mengarah pada hasil kesehatan tertentu, umumnya pada hewan, sebagai sarana untuk memahami hasil kesehatan yang mungkin pada manusia. Toksikologi memiliki keuntungan untuk dapat melakukan uji coba terkontrol secara acak dan studi eksperimental lainnya karena mereka dapat menggunakan subjek hewan. Namun ada banyak perbedaan pada hewan dan biologi manusia, dan ada banyak ketidakpastian ketika menafsirkan hasil penelitian pada hewan untuk implikasi mereka untuk kesehatan manusia.
Paparan penelitian ilmu paparan kontaminan lingkungan dengan baik mengidentifikasi dan mengukur eksposur. Ilmu Eksposur dapat digunakan untuk mendukung epidemiologi lingkungan dengan lebih baik menggambarkan paparan lingkungan yang dapat menyebabkan hasil kesehatan tertentu, mengidentifikasi eksposur umum yang hasil kesehatan mungkin lebih baik dipahami melalui studi toksikologi, atau dapat digunakan dalam penilaian risiko untuk menentukan apakah saat ini tingkat paparan mungkin melebihi tingkat yang direkomendasikan. Paparan sains memiliki keuntungan untuk dapat sangat akurat mengukur eksposur bahan kimia tertentu, tetapi tidak menghasilkan informasi tentang hasil kesehatan seperti epidemiologi lingkungan atau toksikologi.

Informasi dari tiga disiplin ilmu dapat dikombinasikan untuk melakukan penilaian risiko untuk bahan kimia tertentu atau campuran bahan kimia untuk menentukan apakah eksposur menimbulkan risiko signifikan bagi kesehatan manusia. Hal ini pada gilirannya dapat digunakan untuk mengembangkan dan melaksanakan kebijakan kesehatan lingkungan yang, misalnya, mengatur emisi kimia, atau memberlakukan standar sanitasi yang layak.


Kesehatan lingkungan alamat semua manusia-aspek yang terkait dengan kesehatan baik lingkungan alam dan lingkungan dibangun. Masalah kesehatan lingkungan meliputi:

Kualitas udara, termasuk ambien udara luar dan kualitas udara dalam ruangan, yang juga terdiri dari keprihatinan tentang asap tembakau lingkungan.
Seni tubuh keselamatan, termasuk menusuk tato, tubuh dan kosmetik permanen.
Perubahan iklim dan dampaknya pada kesehatan.
Kesiapan bencana dan respon.
Keamanan pangan, termasuk di bidang pertanian, transportasi, pengolahan makanan, distribusi grosir dan eceran dan penjualan.
Bahan berbahaya manajemen, termasuk manajemen limbah berbahaya, remediasi situs terkontaminasi, pencegahan kebocoran dari tangki penyimpanan bawah tanah dan pencegahan bahan berbahaya rilis ke lingkungan dan tanggapan terhadap situasi darurat yang dihasilkan dari rilis tersebut.
Perumahan, termasuk perumahan pengurangan standar dan pemeriksaan penjara dan penjara.
Anak keracunan timbal pencegahan.
Perencanaan penggunaan lahan, termasuk pertumbuhan cerdas.
Pembuangan limbah cair, termasuk air limbah pabrik pengolahan kota dan di tempat pembuangan air limbah sistem, seperti sistem tangki septik dan toilet kimia.
Manajemen limbah medis dan pembuangan.
Kebisingan pengendalian polusi.
Kerja kesehatan dan kebersihan industri.
Radiologi kesehatan, paparan termasuk radiasi pengion dari sinar-X atau isotop radioaktif.
Rekreasi air pencegahan penyakit, termasuk dari kolam renang, spa dan tempat-tempat laut dan air tawar mandi.
Aman minum air.
Pengelolaan limbah padat, termasuk tempat pembuangan sampah, fasilitas daur ulang, pengomposan limbah padat dan stasiun transfer.
Paparan bahan kimia beracun baik dalam produk konsumen, perumahan, tempat kerja, udara, air atau tanah.
Vektor kontrol, termasuk kontrol nyamuk, tikus, lalat, kecoa dan hewan lainnya yang dapat mengirimkan patogen.

Menurut perkiraan terakhir, sekitar 5 sampai 10% dari tahun kehidupan cacat disesuaikan (HARIAN) yang hilang akibat penyebab lingkungan di Eropa. Sejauh ini faktor yang paling penting adalah polusi partikulat materi halus di udara perkotaan. [4] Demikian pula, paparan lingkungan telah diperkirakan untuk berkontribusi pada 4,9 juta (8,7%) kematian dan 86 juta (5,7%) Hari global

KESLING DI INDONESIA

SEBAGIAN TEMPAT KITA BISA JUGA MENEMUKAN YANG SEHAT.

10 finalis Muslimah Beauty 2011 diumumkan.Siapa saja mereka?

1. Miranda Janesha Hamid (DKI Jakarta)
2. Kholifah Nuzulia Firdausy (Jawa Timur)
3. Shayma Faisal Abri (DKI Jakarta)
4. Nurul Adiyanti (DKI Jakarta)
5. Sartika Putri Agustin (DKI Jakarta)
6. Syarifah Aulia Fitri (Aceh)
7. Dika Restiyani (DKI Jakarta)
8. Syahbanu Hanifa (Jawa Timur)
9. Lathifah Indriani Riphat (DKI Jakarta)
10. Welin Dwi Meiansari (Jawa Timur)

SYARIFAH AULIA FITRI

FINALIS

FINALIS

CERPEN...

LEMBARAN DIARY HUMAIRA


Adam Mantan Ketua BEM kampus menemukan sebuah buku Diary tanpa nama pemilik ketika ia kekampus untuk mengurus persiapan wisudanya.

"..Meski sudah tau apa jawabannya bukan berarti tak perlu lagi bertanya kan"... sebait kata yang pernah di ucapkan guruku itu mnjadikanku termotivasi untuk mnjadi org yang lebih berani.

Perkenalkan namaku Humaira sebuah nama yang indah,sekedar imformasi karna saat lahir kulitku putih memerah, orgtuaku berharap aku besar dan menjadi wanita shaleha yang cantik, seperti Aiysa Humaira dengan kulit putih memerah dipipinya.

Semua yg aku kenal memangilku mai. aku baru lulus SMA tahun lalu, Tahun ini aku mengurus keperluan masuk perguruan tinggi.setahun lalu aku menganggur dgn mengikuti beragam Les, seperti Les komputer, Les Bahasa inggris, dan Mengikuti Tausiah2 untuk memperdalam Ilmu agama, agar dunia Akhiratku Imbang.

Setelah menjalani beragam proses akhirnya Aku terdaftar menjadi Mahasiswi di salah satu perguruan tinggi di kotaku, meskipun bukan perguruan tinggi ternama tapi aku merasa senang.karena sebenarnya bukan popularitas kampus yang sebabkan mahasiswanya berhasil.Tapi kesungguhan untuk mendapatkan ilmulah yang membuat mereka berhasil dengan baik.

#


Mungkin bagian yang paling menarik dari ceritaku adalah bagian ini, Tentang kisah Cintaku. Cerita cinta adalah Tema yang selalu ingin dibahas dan didengar setiap orang.

Aku orang yang sangat tidak romantis, Aku bahkan belum pernah jatuh cinta. Sebagian orang menganggap itu aneh, akupun demikian. Namun itulah kenyataannya. Yang aku mau hanya jika seseorang ingin dekati aku, maka dekatilah aku hanya untuk dijadikan istri.

Aku memang belum pernah jatuh cinta, tapi bukan berarti aku tidak punya rasa sedikitpun, aku pernah menyukai seseorang. Seseorang yang saat itu benar benar bisa membuat aku terharu, suaranya yang merdu ketika azan membuat aku merindukan suara itu lagi, jam istirahat untuk memenuhi kewajiban shalat dhuhur ketika mahasiswa lain ke kantin dia malah ke mushalla, wajah yang rupawan membuat aku terpana dan kurasa itu lumrah, aku hanya ingin mengagumi ciptaan Tuhan. Entah lah itu cinta atau hanya persaan yang aku rasakan sedikit rumit.

Jika Tuhan mengizinkan, jika itu cinta maka mudahkanlah untukku. Aku ingin miliki kesempatan itu. Memiliki kesempurnaan itu. Memiliki semua hal yang indah yang telah engkau anugerahkan.

Langkah awal dalam sadarku adalah berusaha untuk mendapatkan keridhaan’Nya, sekalipun sebagai manusia aku sendiri merasa itu berlebihan, memiliki semua yang tak mungkin bisa aku miliki.

Seperti apapun indahnya kata, aku hanya bisa bercerita pada buku, mungkin takkan ada seorangpun yang tau. Ketika hatiku mulai merasa rindu aku hanya butuh waktu.

Adam adalah manusia pertama yang ada di bumi kita ini, namum adam juga pria pertama yang ada dalam hatiku. Seperti halnya mahasiswa kampus adam hanya tau aku adik kelasnya sejak SMA kebetulan berlanjut sampai kuliah, adam bahkan tidak pernah tau aku menyukainya. Aku tidak pernah menganggap ini cinta, karna aku tidak tau apa itu cinta. Aku hanya menyukai banyak hal tentangnya. … “ _Humaira_


Adam menutup diari kecil yang ia temukan dengan perasaan terharu, terpesona, sekaligus gembira. Sambil tersenyum ia terus berjalan. Humaira adalah teman kampusnya yang selalu tampil sederhana namun dibalik kesederhanaannya Humaira itu mahasiswi yang pintar, dan punya nilai lebih dimata pria manapun. Hanya saja tidak semua pria berani mendekatinya tak terkecuali Adam, karena pembawaannya yang santun dan feminim.

#

Hari senin setelah jadwal masuk pagi Humaira keluar ruangan, Mba’ sri penjaga kantin tempat ia biasa sarapan pagi menitipkan buku Diari kecil yang di temukan Adam.

“.. waduh mba’sri mkasi ya udah nemuin buku’a mai… hehehee… wah bisa gawat deh kalo ada orang yang baca.. soal’a disini bnyak rahasia mba’… ayu ngaku mba’ gak liat isi buku ini kan.., mai bisa malu…”

Lalu mba’ sri tersenyum sambil berkata : “ .. iih maiii… mba’ mah ga bisa baca, percuma juga mba’ bukain buku kamu.. hihii… itu buku tadi pagi-pagi ada yang Nitip... mmm, namanya kalo tidak salah Adam, Orangnya Tinggi, Guanteng, Hidungnya mancung. Udah mai pergilah sana jumpai Adam bilang trimakasih gituu… “

Di kantin mba’ sri seolah semuanya terasa berubah, mai yang harusnya bahagia karena buku rahasianya ketemu, malahan terduduk lesu.

“.. adu aduuh maii, kok malah diem disitu…” kata mba’ sri yang terheran-heran.

“.. mba’ mai pulang dulu ya, makasi… “ ucap mai lembut. Dan Berlalu dari Mba’ sri yang masih keheranan. Eggak biasanya mai seperti itu.

#


Di kamarnya yang mewah mai hanya terdiam duduk didepan meja belajarnya, sambil memandang buku Diari kecil itu.

Dipikirannya saat ini hanya ada Adam, pasti Adam akan membencinya, Adam tidak akan lagi mau bertemu dengannya, Bahkan untuk mengembalikan buku itu saja Adam menitipkannya pada mba’ sri. Adam membaca semuanya.

Perlahan humaira membuang diary itu ke tong sampah dekat lemari bukunya, Tapi secarik kertas keluar dari diary itu. Dia pun heran, dengan mengernyitkan keningnya ia beranjak mengambil kertas itu lalu membacanya.

“…Adam adalah manusia pertama yang ada di bumi kita ini, namum adam juga pria pertama yang ada dalam hatiku, kata-kata yang indah mai, kebetulan aku juga sedang mencari Hawa-ku.. kurasa tidak ada di bumi lain… aku menemukannya di kampusku.. wanita yang dengan ketulusannya mengagumi aku, bnyak yang mendekatiku karna ayahku kaya, mereka menginginkan mobilku, mereka menginginkan uangku, kamu yang tak pernah mencoba menarik perhatianku malah selalu memperhatikanku, sejujurnya aku minta maaf kalau dengan lancang membaca semua isinya, aku terhanyut dalam cerita indahmu, awalnya aku hanya ingin mencari tau siapa nama pemilik diari ini, karna dengan niat baik ingin mengembalikannya, saat di akhir cerita kamu menyebut namamu hatiku bergetar. Di satu sisi aku bahagia, dan disisi lain aku merasa hilang, terbang melayang jauh. Sepertinya aku punya rasa yang sama terhadapmu. Tahun depan aku wisuda, aku akan memperkenalkanmu ke orang tuaku, besok aku juga akan kekampus kuharap kita bisa bertemu disana. Bait “jika ini cinta maka mudahkanlah untukku” kamu menuliskannya dengan niat yang mulia.yakinlah Ini cinta kita, bukankah Tuhan menjadikannya begitu mudah...”

Humaira tersenyum…

note: cerita ini hanya fiktif semata, jika ada kesamaan nama dan tempat itu hanaya kebetulan belaka.


"jika hidup kita sepeti sebuah cerita yang selalu berakhir bahagia, aku ingin hidup selamanya.."




oleh :
SYARIFAH LAILA RAHMAN

PETUNJUK SEDERHANA MENGHINDARI JERAWAT

Petunjuk sederhna menghindAri jerawat…

• Daya tahan tubuh melawan infeksi menyebabkan jerawat bertambah.
• Ada beberapa tips untuk menhindarkan timbul’a jerawat tersebut: 
• Jangan terlalu capek karena gelisah, marah, ketakutan, banyak belajar, bekerja atau main,
•  Tidur sekurangnya  8  jam sehari,
•  Banyak terkena udara bersih, Cahaya matahari & olah raga,
•  Hindari diet yang berlebihan,
•  Jerawat yang di pijit dapat mengakibatkan infeksi dan meninggalkan bekas,
•  Jaga kulit kepala agar bersih dan tidak berketombE,
• Jangan biasa menopang muka dengan tangan,
•  Jaga agar dahi tidak tertutup dengan rambut,apalagi rambut –rambut yang berminyak,
• Hindarkan kulit muka dari benda2 yang berminyak,
•  Boleh pakai kosmetik yang melekat  dimuka, tapi harus dibersihkan sebelum tidur.

Makanan  yang menimbulkan jerawat:

• ·         Makanlah buah-buahan yg banyak, sayur-sayuran, daging dan susu,
• ·         Kurangi makan coklat, cocoa, kacang-kacangan, gorengan, makanan pedas,  manis dan asam, juga minuman yg berkarbon,

Sumber Referensi Buku IDI, Ikatan Dokter Indonesia...

PERINGATAN RASULULLAH TERHADAP REMAJA WANITA

• Dunia ini adalah perhiasan, dan sebaik-baiknya perhiasan adalah wanita shalihah.
• Man-mana wanita memakai bau-bau'an atau wewangian kemudian ia keluar melintasi lelaki-lelaki, agar mereka  tercium bau harumnya, maka ia adalah perempuan zina dan tiap-tiap mata yang memandangnya itu adalah zina.
• Haram bagi wanita melihat lelaki, sebagaimana haram lelaki melihat wanita yang halal nikah, kecuali dalam urusan menuntut ilmu dan berjual beli.
• Perempuan yang melabuhkan pakaiannya dalam keadaan berhias (bukan untuk suaminya atau muhrimnya) adalah seumpama gelap gulita di hari kiamat, dan tiada nur baginya.
• Perempuan tiada hak keluar rumah melainkan jika terpaksa, karena sesuatu urusan mustahak, dan ia juga tidak berhak jalan di lalu lalang melainkan di tepi-tepinya.
• Wanita yang tinggal di rumah bersama anak-anaknya akan tinggal bersamaku di syurga.
• Syurga itu terletak di bawah telapak kaki Ibu.
• Durhaka perempuan yang keluar rumah kepada majlis zikir, kepada ilmu yang bukan fardhu 'ain. wajib baginya keluar dan belajar segala fardhu 'ain.

Alawiyin _ oleh Sayyid Mahmud

ﺍﻠﺤﻤﺩﷲﺭﺏﺍﻠﻌﺎﻠﻤﻴﻥ

 

ﻭﺍﻠﺼﻼﺓﻭﺍﻠﺴﻼﻡﻋﻠﯽﺴﻴﺩﻨﺎﻤﺤﻤﺩﺴﻴﺩﺍﻠﻤﺭﺴﻠﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰﺍﻠﻪﻭﺼﺤﺒﻪﺍﺠﻤﻌﻴﻥ

Amma ba’du…!!

Syukur Alhamdulillah, kita panjatkan kehadhirat Allah SWT, Karena telah diberikan kesehatan kepada penulis sehingga dapat menyusun risalah singkat dan sederhana ini.

Allah telah menciptakan manusia ini berpuak-puak, bersuku-suku, dan berbangsa-bangsa, untuk saling mengenal sesamanya.

Diantara bangsa-bangsa yang Allah ciptakan,tersebutlah suatu bangsa ditanah arab yaitu bangsa Quraisy, artinya “Bangsa Mulia”. Dari bangsa quraisy ini ada yang kafir ada yang islam.

Hanya keturunan Muhammadlah yang Islam. Muhammad telah lahir pada malam senin tanggal 12 rabiul awal, tahun gajah (571 M). Muhammad lahir dari pernikahan Abdullah dan Aminah ( keduanya keturunan Quraisy ). Sejak kecil Muhammad menjadi yatim piatu dan ketika beranjak dewasa beliau ikut berniaga ke negeri syam bersama kakeknya Abdul Muthalleb. Kemudian Muhammad diangkat menjadi rasul, sebagai penutup segala nabi. Beliaulah khataman nabi, yaitu sayyidil awwalin wal akhirizzamani.

Nabi Muhammad meninggalkan dua pusaka agung untuk ummatnya,yaitu Al-quran dan Al-hadits (pedoman hidup ummat islam).Nabi Muhammad meninggalkan seorang putri yang bernama sayyidatina Fathimah Az-zahra,yang kemudian dinikahkan dengan Sayyidina Ali ra, yang melahirkan dua kebajikan “Hasan dan Husein”. Dari cucu Rasulullah “Hasan dan Husein” inilah berkembang nasab-nasab mulia.

Husein menurunkan keturunannya: Sayyidina Zainal Abidin, Anaknya: Sayyidina Muhammad Baqir, Anaknya: sayyidina Ja’far As-siddiq.

Dari keturunan ja’far as-siddiq inilah berkembang beribu-ribu keturunan di seluruh dunia islam, dan merekalah yang meneruskan perjuangan rasulullah sampai sekarang.

Dari keturunan tersebut diatas terciptalah beratus-ratus marga yang tersebar di seluruh Negara-negara islam di dunia.

Dalam risalah yang singkat dan sederhana ini, penulis Ingin menguraikan secara singkat tyentang silsilah seseorang yang bernama “Sayyid ‘Athaillah”, yang menurut cerita berasal dari garis keturunan nasab mulia.Sayyid ‘Athaillah lahir dan wafat di tanah Arab,beliau mempunyai seorang putra bernama Sayyid Abdul karim, juga lahir dan wafat di tanah arab. Sayyid Abdul Karim mempunyai seorang putra yang bernama Sayyid Muhammad, beliau menetap di Madinah Al-munawwarah.

Pada tahun 711 H, Sayyid Muhammad hijrah ke Atjeh bersama 3 orang lain yang senasab. Salah seorang di antara mereka kembali ke tanah arab ( Hadhra maut ). Satu orang di angkat menjadi raja di kerajaan pasai, satu orang lagi hijrah ketanah jawa dan juga menjadi raja turun temurun sampai ke kerajaan demak ( Raden fatah ). Dari keturunan raja demak tersebutlah Sayyid ‘Athaf, dari keturunan Sayyid ‘Athaf berkembang sampai ke ujung Sumatra ( Tanah Atjeh bagian barat,tepatnya di meulaboh, daerah Peuluekueng, yang sekarang lebih dikenal dengan “Keluarga Abu Peuluekueng”.

Urutan silsilah Sayyid ‘Athaf, Anaknya:

-          Habib Abdul Qadir Rama’any, Anaknya:

-          Habib Abdurrahim Quthubul Wujud, Anaknya:

-          Habib Muhammad Yasin, Anaknya:

-          Habib Mahyiddin/Habib Muda (Quthub Nisbah), Anaknya:

1.       Abu Habib Quraisy

2.       Abu Habib Qudra

3.       Habib Puteh

Demikianlah uraian tentang 3 orang yang senasab dengan Sayyid Muhammad.

URAIAN CERITA TENTANG SAYYID MUHAMMAD BIN SAYYID ABDUL KARIM BIN SAYYID  ‘ATHAILLAH.

Sayyid Muhammad yang datang ke atjeh pada tahun 711 H, tidak menjadi raja beliau menjadi ulama di pantai utara aceh, tepatnya di juli Bireun.

Beliau hidup di juli bireun.dan memiliki beberapa gelar / nama lain diantaranya:

-          Sayyid Muhammad ‘Asyiq Madinatir rasul di  negeri juli,

-          Sayyid Muhammad ‘Asyiq.

-          Sayyid Madinah

Adapun Sayyid Muhammad Bin Sayyid Abdul Karim Bin Sayyid ‘Athaillah menurunkan 9 keturunan di Atjeh (Serambi Mekkah):

1.       Geujruen Sayyid Geumpa di juli

2.       Geujruen Medan

3.       Geujruen Paksa di juli

4.       Geujruen PO Meugat di juli

5.       Geujruen Sie Keubeue di juli

6.       Geujruen Nyak Qin

7.       Gejruen Syieq Ek

8.       Gejruen Ee/Geujruen Aulia/Sayyid Ahmad/Sayyid Muhammad Basyar,di juli

9.       Teungku Syik di Glong glang/Teungku Syik di Gleung Glang.

Ke 9 orang putra Sayyid Muhammad tersebut mempunyai cerita tersendiri di kalangan masyarakat Aceh utara pada umumnya. Dan Masyarakat juli khususnya. Cerita tentang mereka mungkin hampir hilang di kalangan masyarakat sekarang.

Pada halaman lain buku ini akan penulis uraikan lebih lanjut cerita tentang Putra-putra Sayyid Muhammad Bin Sayyid Abdul karim Bin Sayyid ‘Athaillah.

Akhirnya Sayyid Muhammad ‘Asyiq Madinatirrasul Kembali ke hadhirat Allah Rabbul ‘Alamin, dan di makamkan di Cot trieng Juli – Bireun Atjeh.

Salah seorang dari 9 Putra Sayyid Muhammad yaitu Sayyid Ahmad/Sayyid Muhammad Basyar mempunyai seorang putra yang bernama Sayyid Abdul Ghafur lahir dan wafat di juli.

Sayyid Abdul Ghafur mempunyai seorang putra yang bernnama Sayyid Abdul Kabir Ar-raniry, beliau pernah bermukim dan menuntut ilmu di Ar-raniry.

Sayyid Abdul kabir menikah dengan seorang wanita, putri dari ulama Pante Geulima di Meureudu.

Pada awal abad ke 12 H, Sayyid Abdul Kabir Ar-raniry dari negeri juli hijrah ke negeri busu bersama istrinya atas perintah raja di waktu itu untuk menjadu mufti di negeri Busu di masa kerajaan Atjeh. Beliau menetap di Busu bersama istrinya. Setelah sekian lama menetap danmenjadi seorang ulama di Busu yang membidangi ilmu agama tentang thariqat “Syatthariyah”. Beliaulah yang pertama membawa thariqat Syatthariyah ke negeri Busu.

Akhirnya Sayyid Abdul Kabir Ar-Raniry menjadi seorang Teungku Syik di Busu dengan gelar Teungku Chik di Juli.Beliau mendapat nama lain dengan sebutan “Sayyid Syaikh Quthub Abdul Kabir Ar-Raniry.Adapun abeliau mempunyai 2 orang anak,yaitu Syaikh Nuruddin dan Syaikh Muhammad Bara ah.

Sayyid Syaikh Quthub Abdul Kabir Ar-Raniry lahir di Juli Bireuen dan wafat serta dimaqamkan di sebuah Kampung/Gampong yaitu Meunasah Arra atau Meunasah Lingkok sekarang.

           Salah seorang putra Sayyid Abdul Kabir ialah Syaikh Nuruddin,beliau lahir di Meunasah Arra Busu,dan setelah dewasa beliaulah yang menggantikan orang tuanya,selaku penerus ‘Thariqat Syaththariyah yang tempatnya di Meunasah Tjut atau Meunasah Coh,yang sekarang tinggal nama

Syaikh Nuruddin menikah dengan seorang wanita yaitu putri Habib Lampoih U dan menetap di meunasah Coh.

Pada suatu ketika 4 abad yang silam terjadi suatu masaalah antara Syaikh Nuruddin dengan keluarga ulee baling yang berdomisili di sekitar dayah/tempat pengajian(meunasah coh),di Rumoh Raya diadakan acara pesta (piasan malam) yang merupakan hiburan masyarakat yang telah mendarah daging di hati masyarakat,hal itu bagi Teungku Syaikh tidak seperinsip,akhirnya Tgk Syaikh melarangnya.Tapi masyarakat tak mau mengindahkannya.Jadi Tgk Syaikh tak sanggup melawan hal tersebut,akhirnya terpaksa hijrah ke tempat lain.

            Adapun tempat hijrahnya Syaikh Nuruddin adalah suatu tempat bekas sungai yang sering disebut orang bekas pante krueng.

Di sanalah beliau mulai hidup baru bersama keluarganya.Di tempat itu pula beliau membangun dayah tempat pengajian yang baru bersama masyarakat yang setia kepadanya.

Dari tahun berganti tahun pengajian semakin maju dan pengikutnya semakin banyak dan telah termasyhur kemana.Konon kabarnya,jika ada masyarakat yang ingin menunaikan ibadah haji,belum sempurna ilmunya kalau belum belajar di Dayah Pante.

Syaikh Nuruddin yang mengurus dan memimpin pengajian serta mengajarkan bermacam ilmu di dayah Pante semakin terkenal,sehingga beliau di juluki dengan sebutan Teungku Chik di Pante HU.

Di usia tuanya Tgk Chik di Pante semakin taat beridah kepada Allah dan pada suatu malam yang ke 27 di bulan suci ramadhan beliau bangun ditengah malam yang dingin menuju sumur untuk berwudhu,beliau melepaskan serbannya serta menaruhnya diatas pohon kelapa yang sudah tumbang sebelumnya.Beliau sempat memetik kelapa tua dan beberapa kelapa muda.Dengan tidak disadari pohon kelapa tersebut berdiri tegak kembali seperti sediakala.Tgk Chik di Pante tidak menghiraukan hal itu,beliau terus pergi menuju tempat shalat.Beliau menunaikan shalat malam sendirian tanpa diketahui oleh orang lain.

Keesokan harinya tersebarlah berita bahwa Tgk Chik di Pante mendapat malam Lailatul qadar.berita tersebut tersebar oleh muridnya.Ada segelintir orang tidak percaya hal tesebut,karena mareka belum begitu faham tentang agama.

Di samping mendapat malam qadar Tgk chik di Pante pernah mengalami kemuliaan yang lain,yaitu beliau bisa shalat diatas air,karena pada suatu ketika ada seseorang ingin mengikuti jejak beliau.Orang itu berkata kepada beliau : Saya ingin mengikuti Tgk Chik,kemudian Tgk Chik menjawab : boleh-boleh saja.Kemudian Tgk Chik mengajak orang itu shalat bersama diatas air yang ada di kolam.Tgk Chik biasa berdiri diatas air sedangkan orang itu tidak bisa.Dari kejadian itu bisa kita ambil hikmahnya,artinya kita harus menuntut ilmu.agar bisa sejajar dengan orang berilmu.

Ada kejadian-kejadian yang aneh lainnya yang dialami oleh Tgk Chik di Pante misalnya : beliau menemukan emas dalam buah kelapa yang beliau petik di malam qadar,beliau menanam segempal nasi lalu tumbuh sebatang mengkudu tanpa biji,beliau ada di Mekkah dan ada di Atjeh dalam waktu singkat.

Mengapa tempat Tgk Chik di Pante disebut Pante HU? Karena tempat itu asalnya pante krueng,kemudian menjadi tempat pengajian(dayah seumeubeuet) dan tempat ibadah terutama pada malam-malam tertentu diadakan acara ratib diantaranya mengucap ALLAHU yang dalam bahasa Atjeh disebut meuHU.maka tersebutlah tempat itu ‘PANTE HU’.

Adapun semasa hidupnya Tgk Chik di Pante meninggalkan sebuah dayah dan kitab-kitab hasil karyanya,yang sekarang semua itu telah sirna dimakan zaman.Hanya sebuah sumur tualah yang tinggal sebagai sebuah kenangan yang bisu.sumur itu disebut “MON MEUTURAB”.Di kemukiman Busu hanya ada 2 buah sumur yang berusia tua dan bentuknya sama.Yang  satu di tempat TEUNGKU CHIK DI PANTE dan  yang satu lagi dilokasi Mesjid PO TEUMEUREUHOM BUSUJadi Mesjid POTEUMEUREUHOM dan DAYAH PANTE HU berada di masa yang bersamaan.buktinya Teungku Chik di Juli(orang tua Tgk Chik di Pante) pernah menjabat sebagai Qadhi di masa POTEUMEUREUHOM.

Ada beberapa nama/gelar  bagi Tgk Chik di Pante :

1.Syaikh Nuruddin.

2.Sayyid Syaikh Quthub Nuruddin

3.Sayyidina wa Maulana Syaikh Nuruddin

4.Arif Zahidin

5.Teungku Chik di Pante.

            Teungku Chik di Pante yang nama lengkapnya Sayyid Syaikh Quthub Nuruddin mempunyai 9 orang anak :

                                                                                                             

1.Syaikh Mas‘ud (Quthub Nisbah wa Qadasallah) alias Tgk Chik di Meulayu alias Tgk Peupadok droe.

2.Syaikh Muhammad Sa’ad alias Tgk Haji Krueng Baro.

3.Syaikh Hasan Asyi Syamiah Makkah ALMUKARRAMAH.

4.lameu Husein.

5.Faqih Muhammad Saleh.

6.Haji Teungoh.

7.Teungku Nya’ Asyiyah.

8.Teungku Nya’ Pinta.

9.Teungku Nya’ Habibah.

           Demikianlah sekilas cerita tentang Sayyid Syaikh Quthub Nuruddin,berikut cerita tentang anak-anaknya.

l.Syaikh Mas’ud alias Tgk Chik di Meulayu.

              Syaikh Mas’ud lahir dan dibesarkan di Busu,hidup bersama orang tuanya  dan belajar ilmu juga sama orang tuanya.Beliau juga yang menggantikan orang tuanya meneruskan cita-cita suci’yaitu menebarkan syiar.amar ma’ruf nahi mungkar.mengajar muridnya tentang tauhid,fiqah dan ilmu thariqat dan ilmu lainnya.